li200502331

虽然作者以圣经开头，而且还加入了大量的宗教元素，这是一个游走在危险边缘的做法，但从实际上来说，中世纪欧洲教廷的现实，只会比小说中更加黑暗。
关于作品本身，已经有很多人进行讨论了，也给出了一些建议，我就不在这么方面参与了，我结合我对于中世纪教廷黑暗面的理解，做一些小说的建议吧。
首先，在教廷最黑暗的时候，很多神父和修女的关系，那叫一个乱七八糟、众所周知，修女是为了侍奉上帝的存在，是不能结婚以及和其他男性发生关系的，所以一般来说修女基本都是尚未结婚的处女担任，这也是很多小说中圣女被成为“圣处女”的原因所在，而神父作者上帝福音的传播者，同样也是不能结婚，不能和女性发生性行为的。于是这两者就黑暗的岁月中，就发生了某些常人无法想象的场景，对外光洁亮丽，对内则淫乱不堪，建议作者加入这方面的描写。
其次，有些神父虽然对修女没有什么兴趣（或许是腻了的原因），他们更加偏爱与一些贵妇人，因为这个时代的欧洲有一个非常奇葩的规定：那就是只要没有肉体出轨，精神出轨不算是出轨（著名的亚瑟王的王后就精神出轨圆桌骑士中最强大的兰斯洛特），于是很多神父都和贵妇人进行这柏拉图式的精神恋爱，柏拉图多了，越轨的自然也就多了。而且神父交游广阔、知识面丰富，相较于其他群体而言，更加需要吸引力，也是贵妇人出轨的更好选择，同样建议作者可以加入相关的剧情，先精神出轨，而后肉体出轨，再然后彻底堕落并且逐步解开神父群体的淫乱现状。
最后，有些宗教人士的喜好相当特别，他们不喜欢异性，倒是对同性的禁忌之恋非常感兴趣，而且那个时候，有一种专门阉割幼童作为名伶，甚至于在很长一段时间内，阉人歌手在歌剧中起着非常主要的作用，这部分自然也是某些爱好独特教廷人士的囊中之物，如果作者不介意的话，这方面的尝试也未尝不可，但个人建议慎重一些，毕竟和整体文章不太符合，也容易让不喜欢这种剧情的读者厌恶。
就说这么多的，最多在多说一举，大凡以大背景写作的色文，对于角色的描写总是容易简单化，一个角色OOXX了，再进行下一个角色，一个种族搞定了，再去搞定下一个种族，每一个都是蜻蜓点水，没有深入挖掘，个人建议在大背景下，尽量以个人的遭遇和命运在反应整体社会背景，只不过这种写法对笔力要求很高，但如果成功了，那就是经典色文，建议作者尝试一下，毕竟不逼一下自己，都不知道自己有多么牛逼！

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